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黃帝內經為現存最早的傳統中華醫學著作，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，對於後世中醫學的理論與實務有深遠影響，被稱為醫之始祖。 以下章節方便大家翻閱： 00:00:00 黃帝內經素問 介紹 00:01:42 重廣補註黃帝內經素問｜表｜序 00:09:02 上古天真論篇第一 00:13:53 四氣調神大論篇第二 00:17:12 生氣通天論篇第三 00:22:06 金匱真言論篇第四 00:26:53 陰陽應象大論篇第五 00:37:52 陰陽離合篇第六 00:40:23 陰陽別論篇第七 00:43:56 靈蘭秘典論篇第八 00:45:49 六節藏象論篇第九 00:52:02 五藏生成篇第十 00:56:33 五藏別論篇第十一 00:58:20 異法方宜論篇第十二 01:00:17 移精變氣論篇第十三 01:03:10 湯液醪醴論篇第十四 01:05:42 玉版論要篇第十五 01:07:19 診要經終論篇第十六 01:10:59 脈要精微論篇第十七 01:19:52 平人氣象論篇第十八 01:26:22 玉機真藏論篇第十九 01:37:49 三部九候論篇第二十 01:44:02 經脈別論篇第二十一 01:47:05 藏氣法時論篇第二十二 01:52:57 宣明五氣篇第二十三 01:55:24 血氣形志篇第二十四 01:57:20 寶命全形論篇第二十五 02:00:45 八正神明論篇第二十六 02:05:45 離合真邪論篇第二十七 02:10:19 通評虛實論篇第二十八 02:16:01 太陰陽明論篇第二十九 02:18:36 陽明脈解篇第三十 02:20:05 熱論篇第三十一 02:23:34 刺熱篇第三十二 02:27:05 評熱病論篇第三十三 02:30:47 逆調論篇第三十四 02:33:33 瘧論篇第三十五 02:41:38 刺瘧篇第三十六 02:45:29 氣厥論篇第三十七 02:46:44 咳論篇第三十八 02:49:10 舉痛論篇第三十九 02:54:00 腹中論篇第四十 02:57:41 刺腰痛篇第四十一 03:01:25 風論篇第四十二 03:05:03 痹論篇第四十三 03:09:22 痿論篇第四十四 03:12:18 厥論篇第四十五 03:16:12 病能論篇第四十六 03:19:16 奇病論篇第四十七 03:23:12 大奇論篇第四十八 03:26:33 脈解篇第四十九 03:31:16 刺要論篇第五十 03:32:27 刺齊論篇第五十一 03:33:22 刺禁論篇第五十二 03:35:39 刺志論篇第五十三 03:36:55 針解篇第五十四 03:40:18 長刺節論篇第五十五 03:42:37 皮部論篇第五十六 03:52:58 經絡論篇第五十七 03:53:46 氣穴論篇第五十八 03:57:35 氣府論篇第五十九 04:00:45 骨空論篇第六十 04:05:41 水熱穴論篇第六十一 04:09:27 調經論篇第六十二 04:19:23 繆刺論篇第六十三 04:26:35 四時刺逆從論篇第六十四 04:29:49 標本病傳論篇第六十五 04:33:17 天元紀大論篇第六十六 04:39:02 五運行大論篇第六十七 04:47:42 六微旨大論篇第六十八 04:58:00 氣交變大論篇第六十九 05:12:05 五常政大論篇第七十 05:32:57 六元正紀大論篇第七十一 (第七十二、三遺篇） 06:19:01 至真要大論篇第七十四 06:55:11 著至教論篇第七十五 06:57:19 示從容論第七十六 07:00:55 疏五過論篇第七十七 07:04:24 征四失論篇第七十八 07:06:13 陰陽類論篇第七十九 07:09:53 方盛衰論篇第八十 07:13:25 解精微論篇第八十一
作词：🤍南岐_ 作曲：🤍黄诗扶 演唱：🤍妖扬_ 🤍黄诗扶 出镜：🤍妖扬_ 🤍半藏森林 编曲/分轨：🤍Mzf小慕 箫：🤍居君裔CONA呱呱 制作人：🤍左木修 混音：🤍幺唠 封面设计：🤍顾如愿 录音：🤍BOB后权宝 pv策划：🤍上河Lin pv：🤍北海道面包迷北大包 出品：🤍万象凡音 摄影：🤍HIKARU栀 🤍35Ryo
上古天真论篇第一1 素问1 黄帝内经 国学经典诵读 从前的黄帝，生来十分聪明，很小的时候就善于言谈，幼年时对周围事物领会得很快，长大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之时，登上了天子之位。他向歧伯问到：我听说上古时候的人，年龄都能超过百岁，动作不显衰老；现在的人，年龄刚至半百，而动作就都衰弱无力了，这是由于时代不同所造成的呢，还是因为今天的人们不会养生所造成的呢？歧伯回答说：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世；现在的人就不是这样了，把酒当水浆，滥饮无度，使反常的生活成为习惯，醉酒行房，因恣情纵欲，而使阴精竭绝，因满足嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息，毫无规律，所以到半百之年就衰老了。 古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候，总要讲到对虚邪贼风等致病因素，应及时避开，心情要清净安闲，排除杂念妄想，以使真气顺畅，精神守持与内，这样，疾病就无从发生。因此，人们就可以心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，形体劳作而不使疲倦，真气因而调顺，各人都能随其所欲而满足自己的愿望。人们无论吃什麽食物都觉得甘美，随便穿什麽衣服也都感到满意，大家喜爱自己的风俗习尚，愉快地生活，社会地位无论高低，都不相倾慕，所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的都嗜欲都不会引起他们注目，任何淫乱邪僻的事物也都不能惑乱他们的心志。无论愚笨的，聪明的，能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑，所以符合养生之道。他们之所以能够年龄超过百岁而动作不显得衰老，正是由于领会和掌握了修身养性的方法而身体不被内外邪气干扰危害所致。 黄帝说：人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢？歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。
【欢迎订阅湖南卫视官方频道】Subscribe Hunan TV: 🤍 《中华文明之美》播放列表：🤍 节目简介：《中华文明之美》是《天天向上》自08年开播以来制作的原创版块，采用迷你剧的形式向广大电视观众呈现中华的传统礼仪及诗书礼乐之美，深受观众的喜爱与好评。 ■□ 更多精彩官方视频，请关注我们 ■□ 我是歌手YouTube官方频道: 🤍 芒果TV YouTube官方频道：🤍 中国湖南卫视官方 Facebook: 🤍 中国湖南卫视官方 Twitter: 🤍 ■□ 其他湖南卫视精彩节目【官方超清1080P】■□ 《明星大侦探》官方版 全集：🤍 《透鲜滴星期天》官方版 全集：🤍 《我是歌手》第四季 全集：🤍 《旋风孝子》官方版 全集：🤍 《快乐大本营》官方版 全集: 🤍 《天天向上》官方版 全集: 🤍 《全员加速中》第一季 全集：🤍 《爸爸去哪儿》第三季 全集: 🤍 《爸爸去哪儿》第二季 全集: 🤍 《爸爸去哪儿》第一季 全集: 🤍 《我是歌手》第三季 全集: 🤍 《一年级·大学季》 全集：🤍 《花儿与少年》第二季 全集: 🤍 《变形计》官方版 全集: 🤍 《奇妙的朋友》官方版 全集: 🤍 《真正男子汉》官方版 全集: 🤍
《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》两部分组成。 《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的宗旨，在专家、学者和百姓之间架起“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。 《百家讲坛》播放列表：🤍 《百家讲坛·精彩看点》播放列表：🤍 【订阅CCTV百家讲坛官方频道】🤍 ■□其他CCTV精彩节目列表■□ 《国家宝藏》播放列表：🤍 《国宝档案》播放列表：🤍 《我有传家宝》播放列表：🤍 《开讲啦》播放列表：🤍 《一堂好课》播放列表：🤍 ■□更多精彩视频，请关注我们■□ CCTV中国中央电视台: 🤍 CCTV电视剧：🤍 CCTV纪录：🤍 CCTV科教：🤍 CCTV开讲啦官方频道：🤍 ■□关注CCTV系列帐号 Like us on Facebook■□ Facebook（中文）: 🤍 Facebook（英文）: 🤍
《黄帝内经》 素问白话解 #1 - 第1部分 "黄帝内经素问白话解"是一本书，对古代中国文献 "黄帝内经" 进行了简化的解释。 "黄帝内经" 的 "素问" 部分涵盖了包括健康、健身、解剖学和草药学等多个方面的内容，已经被认为是中医学的基础文献，长达 2000 多年。素问白话解旨在使文本的教导对现代读者更加可访问和易于理解。 "The Yellow Emperor's Inner Canon with Plain Explanation of Su Wen" is a book that provides a simplified explanation of the ancient Chinese text "The Yellow Emperor's Inner Canon", also known as "Huangdi Neijing". The "Su Wen" section of the text covers various topics including health and wellness, anatomy, and herbal medicine, and has been considered a foundational text in traditional Chinese medicine for over 2,000 years. The plain explanation of "Su Wen" aims to make the teachings of the text more accessible and understandable to a modern audience. #chinese #huangdineijing #huangdi 目录： 00:00:00 上古天真论篇第一 00:11:59 四气调神大论篇第二 00:20:37 生气通天论篇第三 00:33:15 金匮真言论篇第四 00:43:35 阴阳应象大论篇第五 01:09:08 阴阳离合论篇第六 01:15:03 阴阳别论篇第七 01:24:11 灵兰秘典论篇第八 01:28:53 六节脏象论篇第九
黄帝内经 (白话文版）人人都能听懂的黄帝内经《素问》，《灵枢》中国传统养生的根本大典，黄帝内经作为一部流传久远的古代传统医学圣典，自问世以来其独特的养生理论一直被广泛应用至今。
王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
退休老杨学养生的官网：yangs.club 加入老杨全球养生学习交流微信群，加小助理微信873228712 大家好，我是老杨。工作了40年后，在三四线城市享受退休生活。从2022年今年我64岁的时候才开始学习养生，想告诉大家，学习养生什么时候都不晚。在自己摸索的路上，向老师们学习，和朋友们一起交流探讨，然后和大家一起分享真实的所见所闻所想。不一定对，但是真实。欢迎新手或老手，小白或高人一起讨论交流。一起努力进步！ 我的目标是：真实的用最方便最高效的方式让自己变健康，并且保持健康！ 经过一个半月的自愈拍打拉筋站桩打坐，我的耳鸣目前真的基本好了，大家可以看我的记录： 🤍 退休老杨学养生：从0开始学站桩 🤍 退休老杨学养生：从0开始学打坐（目前还不是很标准，我在努力中） 🤍 退休老杨学养生：念书黄帝内经 🤍
黄帝内经 (白话文版）人人都能听懂的黄帝内经《素问》，《灵枢》中国传统养生的根本大典，黄帝内经作为一部流传久远的古代传统医学圣典，自问世以来其独特的养生理论一直被广泛应用至今。
▌素问 ▌ 孤标傲世偕谁隐 一样开花为底迟 秋色千山尽 春到处处青 夏夜蝉儿鸣 暮雪皑皑静 2022年 与你共潇洒。有谁能潇洒？ 夜归7×笑十一 原创国风单曲《素问》全面上线
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。《黄帝内经》接受了中国古代唯物的气一元论的哲学思想，将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念指导下，将人与自然紧密地联系在一起。一、“气”是宇宙万物的本原老子在《道德经》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”认为构成世界的原初物质是形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原，“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”。在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物] 。这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。在宇宙形成之先，就是太虚。太虚之中充满着本元之气，这些气便是天地万物化生的开始。由于气的运动，从此便有了星河、七曜，有了阴阳寒暑，有了万物。阴阳五行的运动，总统着大地的运动变化和万物的发生与发展。二、人与自然的关系《黄帝内经》认为人与自然息息相关，是相参相应的，自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生，四时之法成”。是说人和宇宙万物一样，是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长 。人生天地之间，必须要依赖天地阴阳二气的运动和滋养才能生存。黄帝内经的生命智慧人体的内环境必须与自然界这个外环境相协调、相一致，这就要求人对自然要有很强的适应性。《灵枢·五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出。……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”这显然是水液代谢方面对外环境的适应。人的脉象表现为春弦、夏洪、秋毛、冬石，同样是由于人体气血对春夏秋冬不同气候变化所做出的适应性反应，以此达到与外环境的协调统一。如果人们违背了春生夏长秋收冬藏的养生之道，就有可能产生病变 。就是一日之内、日夜之间，人体也会随天阳之气的盛衰而相应变化。如果违反了客观规律，也会受到损害。 人与自然这种相参相应的关系在《黄帝内经》中是随处可见的。 三、人是阴阳对立的统一体人是阴阳对立的统一体，这在生命开始时已经决定了 。具有生命力的父母之精相媾，也就是阴阳二气相媾，形成了生命体 。生命体形成之后，阴阳二气存在于其中，互为存在的条件。相互联系、相互资生、相互转化，又相互斗争。 从人体的组织结构上看，《黄帝内经》把人体看成是各个层次的阴阳对立统一体 ，还把每一脏、每一腑再分出阴阳，从而使每一层次，无论整体与局部、组织结构与生理功能都形成阴阳的对立统一。 四、人体是肝心脾肺肾五大系统的协调统一体《黄帝内经》所说的五脏，实际上是指以肝心脾肺肾为核心的五大系统。 以心为例：心居胸中，为阳中之太阳，通于夏气，主神明，主血脉，心合小肠，生血、荣色，其华在面，藏脉、舍神、开窍于舌、在志为喜。在谈心的生理、病理时，至少要从以上诸方面系统地加以考虑才不至于失之片面。因此可以每一脏都是一大系统，五大系统通过经络气血联系在一起，构成一个统一体。这五大系统又按五行生克制化规律相互协调、资生和抑制，在相对稳态的情况下，各系统按其固有的规律从事各种生命活动。 五、生命观《黄帝内经》否定超自然、超物质的神的存在，认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。认为阴阳二气是万物的胎始 。对整个生物界，则认为天地万物和人都是天地阴阳二气交合的产物。阴阳二气是永恒运动的，其基本方式就是升降出入 。《黄帝内经》把精看成是构成生命体的基本物质，也是生命的原动力 。在《灵枢·经脉》还描绘了胚胎生命的发展过程：“人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。这种对生命物质属性和胚胎发育的认识是基本正确的。 六、形神统一观《黄帝内经》对于形体与精神的辩证统一关系做出了的说明，指出精神统一于形体，精神是由形体产生出来的生命运动。在先秦诸子中对神以及形神关系的认识，没有哪一家比《黄帝内经》的认识更清楚、更接近科学。关于形神必须统一、必须相得的论述颇多，如《灵枢·天年》 和《素问·上古天真论》。
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王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
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#阴阳应象大论篇第五1 #素问8 #黄帝内经 #国学经典诵读 黄帝道：阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本，而道理也不外乎阴阳二字。拿自然界变化来比喻，清阳之气聚于上，而成为天，浊阴之气积于下，而成为地。阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。阳能化生力量，阴能构成形体。寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳；清阳之气居下而不升，就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。 所以大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地。地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨；雨是地气上升之云转变而成的，云是由天气蒸发水气而成的。人体的变化也是这样，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；清阳发泄于腠理，浊阴内注于五脏；清阳充实与四肢，浊阴内走于六腑。 水分为阴阳，则水属阴，火属阳。人体的功能属阳，饮食物属阴。饮食物可以滋养形体，而形体的生成又须赖气化的功能，功能是由精所产生的，就是精可以化生功能。而精又是由气化而产生的，所以形体的滋养全靠饮食物，饮食物经过生化作用而产生精，再经过气化作用滋养形体。如果饮食不节，反能损伤形体，机能活动太过，亦可以使经气耗伤，精可以产生功能，但功能也可以因为饮食不节而受损伤。 味属于阴，所以趋向下窍，气属于阳，所以趋向上窍。味厚的属纯阴，味薄的属于阴中之阳；气厚的属纯阳，气薄的属于阳中之阴。味厚的有泄下的作用，味薄的有疏通的作用；气薄的能向外发泄，气厚的能助阳生热。阳气太过，能使元气衰弱，阳气正常，能使元气旺盛，因为过度亢奋的阳气，会损害元气，而元气却依赖正常的阳气，所以过度抗盛的阳气，能耗散元气，正常的阳气，能增强元气。凡气味辛甘而有发散功用的，属于阳，气味酸苦而有通泄功用的，属于阴。 人体的阴阳是相对平衡的，如果阴气发生偏生，则阳气受损而为病阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳偏生则表现为热性病症，阴偏生则表现为寒性病症。寒到极点，会表现热象。寒能伤形体，热能伤气分；气分受伤，可以产生疼痛形体受伤，形体可以发生肿胀。所以先痛而后肿的，是气分先伤而后及于形体；先肿而后痛的，是形体先病后及于气分。风邪太过，则能发生痉挛动摇；热邪太过，则能发生红肿；燥气太过，则能发生干枯；寒气太过，则能发生浮肿；湿气太过，则能发生濡泻。 大自然的变化，有春、夏、秋、冬四时的交替，有木、火、土、金、水五行的变化，因此，产生了寒、暑、燥、湿、风的气候，它影响了自然界的万物，形成了生、长、化、收藏的规律。人有肝、心、脾、肺、肾五脏，五脏之气化生五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。喜怒等情志变化，可以伤气，寒暑外侵，可以伤形。突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体了。所以喜怒不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。阴极可以转化为阳，阳极可以转化为阴。所以冬季受了寒气的伤害，春天就容易发生温病；春天受了风气的伤害夏季就容易发生飧泄；夏季受了暑气的伤害，秋天就容易发生疟疾；秋季受了湿气的伤害，冬天就容易发生咳嗽。 黄帝问道：我听说上古时代的圣人，讲求人体的形态，分辨内在的脏腑，了解经脉的分布，交会、贯通有六合，各依其经之许循行路线；气穴之处，各有名称；肌肉空隙以及关节，各有其起点；分属部位的或逆或顺，各有条理；与天之四时阴阳，都有经纬纪纲；外面的环境与人体内部相关联，都有表有里。这些说法都正确吗？
王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
王洪图教授说：“《内经》之所以被历代医家奉为经典，是因为它不仅包含有丰富而科学的医学理论、防治医病的重要原则与技术，同时还从宏观的角度论证了天、地、人之间的相互联系，并且运用古代多学科的理论与方法讨论和分析了医学科学最基本的课题。” 本视频揭示了《黄帝内经》深奥的内部机理，将其中言而未发，发而未尽之义和盘托出，古人比今人讲的更多，说的更准，今人之著作于此则多有所失，古代诸家之注释，正可以弥补这一不足，从而指导我们进行认真的、细致的、深入的、系统的、全面的研究。
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